Lopende serie diensten

 

19 april	Sprakeloos – Japke van Malde
26 april	Wat doen als spreken niets oplevert – Owe Boersma
3 mei	Je moet maar durven – Bert Jan Lietart Peerbolte
10 mei	Fake nieuws – Gerko Tempelman
17 mei	De wonderen werden woorden – Julia van Rijn
24 mei	Pinksteren – Maria Draaijers
31 mei	Let op 10 uur! – Trinitatis met Leidse kerken

Uitgesproken

De komende 3 vieringen staat het thema “Uitgesproken” centraal in drie diensten van de Ekklesia. “Uitgesproken” kan verwijzen naar uitgesproken meningen, daaraan tegenwoordig geen gebrek, gesproken, maar vooral ook geschreven op internet, soms zo scherp, grof zelfs, dat ze de ander ‘uitgesproken’ laten: je weet niet wat je zeggen moet.
‘Uitgesproken’ is meer dan losse meningen: met alles wat er gaande is in de wereld, heb je soms het gevoel dat je het niet zwijgend over je heen kan laten komen. Dat is wat volgens Salman Rushdie de taak van een schrijver is. En is het niet zo dat als wij ons geïnspireerd weten door de woorden van Jezus van Nazareth, dit van ons vraagt om ons uit te spreken: tegen onrecht, ongelijkheid, discriminatie? Als dat zo is, hoe doen we dat dan? “Uitgesproken” kan ook verwijzen naar letterlijk ‘uitgesproken’ zijn, als het spraakvermogen verloren is gegaan door ziekte of ongeluk. Of er zijn dingen waar je niet over kunt spreken: te moeilijk, of te groots. Of er is iets gebeurd dat je sprakeloos maakt, je kunt geen woorden meer vinden.

19 april – Sprakeloos – Japke van Malde

We verkennen diverse vormen van sprakeloosheid, zoals Mozes, die niet uit zijn woorden kan komen en dan vraagt of iemand anders voor hem het woord wil doen (Exodus 4). Priester Zacharias is sprakeloos als hij hoort dat zijn vrouw Elizabeth en hij op hun oude dag nog een zoon zullen krijgen (Lucas 1), het blijkt fysiek onmogelijk om nog te spreken. De schrijven Tom Lanoye beschrijft dit in zijn roman “Sprakeloos”, over zijn moeder die een hersenbloeding kreeg. Simon Petrus wil Jezus vertellen dat hij hem liefheeft, maar voelt zich onbegrepen als Jezus drie keer hetzelfde vraagt (Joh. 21), hoe kan hij duidelijk maken wat hij bedoelt?   

Als je niet kunt spreken, letterlijk of figuurlijk, wat doet dat met je? En hoe gaan we om met mensen die niet uit hun woorden kunnen komen?

26 april  – Wat doen we als spreken niets oplevert – Owe Boersma

Wat te doen, als mensen aangesproken worden op onrecht of een misdaad, en er ondanks dat niets verandert? Wat te doen met de pijnlijke ervaring, dat mensen wereldwijd en in verschillende landen in de steek gelaten worden, terwijl er allerlei goede woorden gesproken worden? De Engelstalige Kameroeners worden niet gehoord uit diplomatieke gronden die nog voortkomen uit de kolonisering. De Palestijnse Lutheraanse theoloog Isaac Munther heeft onlangs in het openbaar gezegd geen zin meer te hebben in gesprekken met de Protestantse Kerk in Nederland. Al die woorden hebben tot niets geleid, niet eens op theologisch niveau, laat staan politiek. Aan het onrecht van de bezetting – en nog veel ergere zaken – is niets gedaan. Goed bedoelde woorden verhullen dat er geen bereidheid is tot verandering, tot actie, tot een keuze. Wanneer laten we het spreken achter ons? Wanneer markeren we een rode lijn? En wat zijn de consequenties- voor ons en anderen? We gaan te rade bij de profeten van Israël.

3 mei – Je moet het maar durven-  Bert Jan Lietaert Peerbolte

Handelingen 17 beschrijft hoe Paulus het evangelie verkondigt op de Areopagus in Athene. Deze plek was het centrum van welsprekendheid in de Grieks-Romeinse wereld. Paulus wordt ondervraagd en uitgedaagd. Hij moet toelichten welk nieuw geloof hij komt brengen. “Nieuwlichterij van een praatjesmaker,” zo was grotendeels de reactie. Het evangelie staat haaks op de taal van de filosofen van de oudheid. Het staat ook haaks op de taal van onze eigentijdse cultuur. Vasthouden aan dat evangelie is ook een kwestie van durf. Het vereist lef om in te gaan tegen de heersende mores – en precies dat oefenen we in onze vieringen.